<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן קס"ח</h1>
<h2>דף נט.</h2>
נמצאו עליה טיפי דמים למטה טיפי דמים למעלה. פי' למטה מן החגור שהכתם שהוא למטה מן החגור טמא כדתנן במתני' למעלה מן החגור שהיא טהורה. וה"פ היו טיפי דמים למטה מן החגור וגם למעלה מן החגור תולה תחתון בעליון עד כגריס כלו' אם יש למעלה מן החגור טיפין שהן כשני גריסין או מגריס וחצי או משלשה דליכא למימר ממאכולת הוא ותולין אותן שלמטה מן החגור אפי' הן כמאה גריסין וטהורין. שאותן שלמעלה מן החגור אמרינן עברה ולאו אדעת' דמאותו מקום לא באו דאם כן הוה ליה לאישתכוחי למטה מן החגור אלא ודאי דאע"ג (דאמרן) [דאמרינן] בתחלת פירקין ספק עברה ספק לא עברה (טהורין) [טמאה] ולא אמרינן עברה ולאו אדעת' היינו היכא דמצינן למימר מאותו מקום באו. אם כן ודאי עברה ובאותה שעה שבאו למעלה מן החגור באו למט' מן החגור ומעלמא. שאם ודאי עברה אפי' לא היו דמים למעלה מן החגור והיו למטה תולין בדם צפור. והכא כמו ודאי עברה היא כיון שיש טיפי דמים למעלה מן החגור. ועתה מקשה מאי לאו כגריס כמלמטה מכגריס. דאם היה הכתם שלמעלה מן החגור פחות מכגריס דלא עברה בשוק של טבחים (שמא) [טמא] [ד]ודאי מדם מאכולת הוא ולמטה מן החגור היה למעלה מכגריס דלא הוה דם מאכולת וספק עברה ספק לא עברה טמאה כיון דמצינן למימר דמאותו מקום [באו]. ועתה בעי למימר מאי לאו כלמטה מכגריס וטמאה וא"כ (ו)עד ולא עד בכלל וקשיא לרב חסדא. ואל תתמה אמאי משמע האי בריית' עד כגריס אבל (מ)כגריס (אבל) (בפחות) [כפחות] מכגריס טפי ממתני' ומתני' מפרש רב חסדא בעד ועד בכלל וכמו כן יפרש הברייתא מאי אולמה דברייתא. זה אינו יכול לומר דמתני' אינה מקילה כל כך כמו הברייתא ובקילות כל כך אין לומר דכגריס כמו כן אמרה הברייתא דאם כן היה לו לומר תולה בעליון (מכגריס) [בכגריס] וכ"ש למעלה מכגריס אלא מדלא תני הכי ודאי עד ולא עד בכלל קאמר. והוא מתרץ בכל מקום עד ולא עד בכלל ואפי' לקולא בכתם וכדר' אבהו דלעיל. ומיהו דלא תיקשי מתני' דקאמר רב חסדא דכגריס כמו ממאכולת ובכאן קאמ' דאינו ממאכולת אלא עברה ולא אדעתה ולפיכך תולה התחתון בעליון זה אינו דרב חסדא [סבר] פעמים שיש כגריס דם ממאכולת ומיהו מילתא דלא שכיחא הוי ואעפ"כ הכא והכא לקולא דבכל מקום מקילין בכתמים. מיהו לא תיפשוט כעין דלעיל. טיפין וטיפין מאי דהתם קאי אארוך אם תימצי לומר ארוך טמא. ארוך וטיפין מאי. וכדפרישי' לא נהירא דהיכן מצינו למעלה גדולים קטנים ועוד מאי אולמה דברייתא ממתני'. ר' יעקב. ובכל הספרים גרסי' תולה בעליון דמשמע תחתון ולמטה בעליון. ועוד קשה לפי פי' תולה העליון מיבעי ליה.
